随着信息技术日益发展，我们对“人像识别”一词已不再陌生，从上下班打卡到识别支付再到门禁通行管控等，“人像识别”无疑已经融入了我们日常生活中，是如今继证件、指纹之外，重要的身份识别方式。我们不禁思考，在2000多年前的时空，人们在信息闭塞、没有技术支持的情况下，如何去验明一个人的身份呢？
商鞅变法时期曾出现刻有人头像的“照身帖”，与我们的“身份证”有着异曲同工之妙。秦朝以后，依据指纹侦破案件，找寻罪犯的案例也屡见不鲜。事实上，早在我国古代，也已经有了以人像特征作为识别寻人、核验通行依据的概念，我们可称之为原始版的“人像识别”。除了我们所熟知的“画像”寻人以外，北齐还曾出现过依靠“刷美貌”成功通行的案例。
北齐战神兰陵王高长恭，因其自身长相过于俊美，上阵杀敌多被对手嘲笑轻视，所以在出征时都会戴上面目狰狞的面具，增加在战场杀敌的威慑力。
祁山一役，北周发兵十万，将北齐守军围困于洛阳，形式岌岌可危。兰陵王率骑兵杀至城下增援北齐，被北周军队围困城外，北齐守兵不知来者何人，不敢有所行动，兰陵王只得取下面具，守军看到相貌如此俊秀美丽，立刻断定就是兰陵王。于是放箭支援，打开城门迎接兰陵王及骑兵，后兰陵王带领军队一鼓作气与增援齐军里应外合，大破周军。
兰陵王凭借刷美貌通行入城，不可不谓是名副其实的“刷脸”，今天我们就透过古今，来聊一聊“人像识别”的前世今生吧。
在那个没有人工智能和图像采集技术的年代，基础信息的采集和大数据分析是统治者和百姓加强安全管控的方式。
睡虎地秦简《日书.甲种》中总结出一套有关不同日期，盗贼的适配体貌特征。如：丑牛日盗窃的人，手臂弯曲，脖子会长一些，鼻子很大，眼睛有些毛病，并且会将牛棚的草木之处作为自己的藏身之地。
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当然，这一“经验大数据”的分析统计在现代人看来可以说是原始又简陋，但不可否认，自古洎今，人像都是身份辨识的核心，不同的只是辨识方式上的升级。
随着经济水平和科技的发展，人们开始逐渐将“人像识别”作为一门技术逐步开展研究。
现代人像识别技术主要通过人像检测、特征提取、特征比对，实现对人的身份验证与追踪识别。从面部曲线分析到模板匹配法，再到人像局部分析技术、以及基于光照锥模型和3D模型的多姿态、多光照条件人像识别方法等，人们不断实现在“人像识别”的技术突破，拓宽应用领域，如何在不同场景证明“我”就是“我”已不再是难题。
不论是在我国古代还是科技发达的现代，人像识别都在安全防范领域发挥着重要的作用。
湘西曾出土的秦代简牍中记载着这样一段内容：“故邯郸韩审里，大男子吴骚，为人黄皙色，隋面，长七尺三寸。”这份简牍中详细记录了吴骚的籍贯、年龄、肤色脸型等，通过对比本人和简牍中记录的信息特征，避免出现冒名顶替的情况。
汉代时期，张家山汉简《律关令》中，对入津关的人员身份核实有着严苛的要求，要求通过对比分析文书中所记载的相关人员籍贯、身高、面貌特征等与通行人是否保持一致保障通行安全。
待隋朝一统后，为整顿户籍赋税，隋文帝下令“大索貌阅”，核对户籍记载的个人年龄和体貌特征，纠正魏晋以来的户口隐匿之风。
不论是秦朝的简牍、汉朝入津关的人员核检，隋朝的大索貌阅，尽管“肉眼版”的人像识别技术在我国古代就已得到了应用，都不外乎通过比对画像与面部特征信息实现身份验证和通行管理，功能应用较为局限，且基于人意识形态的判定，也容易出现很多错误。
随着近代影像技术、人工智能技术的突破，人像识别通行在当代社会中已经不是新鲜事，在民居、校园、交通、金融、安防等各个领域都实现了广泛落地。在人像识别的技术基础上，物体识别、视频结构化等AI视觉技术也得到了蓬勃发展。
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纵观古今，“人像识别”无疑是对百姓身份辨识的核心，古时通过文字录入数据，以肉眼辨识对比，在加强了安全管控的同时有着易错漏、伪造、主观臆断的局限性，兰陵王借美貌识别入城的典故固然是一段传奇，倘若有心人有意设计乔装以掩人耳目，守军这样的做法只能是引狼入室。
当然，在人工智能、物联网等新兴技术发展的今天，我们已然告别“肉眼版”识别，依托算法技术的大数据分析也有着极高的精准度，但我们却不能够止步于此，在“人像识别”技术以及人工智能领域仍有着许多问题亟待解决。
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